发布日期：2024-08-25 05:57 点击次数：186
“元章”“米元章”“海岳”“襄阳米黻”“米芾”……
这些大大小小的行书落款的主人公便是北宋著名书家米芾，而这些书迹均来自《松桂堂帖》。
研究米芾书法及两宋书法史，不可不知宋刻米帖。今能见到者有《宝晋斋法帖》《绍兴米帖》《群玉堂帖》《英光堂帖》《松桂堂帖》五种，而《松桂堂帖》传本最鲜。
最近保利艺术博物馆“三十年所见善本碑帖特展”中，即展出了“冯铨本”《松桂堂帖》，与同期故宫“宋拓魅力”展出的“故宫本”遥相呼应，对于米芾学习者与爱好者来说，实属梦幻联动。
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今天，征 得 故宫博物院和藏家独家授权 ，由 保利艺术博物馆 策划 ， 故宫本、冯铨本合璧复刻 ， 《宋拓松桂堂帖传世两种全编》 限量发售 ！
同时，上海书画出版社推出 《希世之宝：三十年所见善本碑帖掇英》 ，作为保利碑帖大展的延续与回顾，记录 顶级善本碑帖盛筵。
《宋拓松桂堂帖传世两种全编》
保利艺术博物馆 编
2023年11月
12开经折装两册+24开附录别册
限量1000套
单册定价： 399元
单册售价：318元（8折）
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《希世之宝：三十年所见善本碑帖掇英》
保利艺术博物馆 编
2023年11月
单册定价： 360元
单册售价：288元（8折）
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两册合售
原价： 759元
售价：568元（75折）
2023年12月12日起陆续发货
一
“故宫本”“冯铨本”
两种首次合璧，
时隔28年见证宋拓碑帖又一神话
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“故宫本”《松桂堂帖》展出现场
“宋拓魅力：碑帖珍本特展”
故宫博物院
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“冯铨本”《松桂堂帖》展出现场
“希世之宝：三十年所见善本碑帖特展”
保利艺术博物馆
《松桂堂帖》为米芾曾孙米巨㝐于淳祐八年（1248）砻石刊刻，清之前均无著录。
1995年，日本著名书法家宇野雪村将所藏该帖宋拓本捐赠故宫博物院，内有“宝晋斋藏晋人翰墨”及“米芾书迹”共11件，以及成亲王永瑆观款与翁同龢跋文，却无帖名和帖尾刻款，属于残缺拓本。
时任故宫博物院碑帖组组长的施安昌将此本与其他所见米帖比较，发现内容、形式都不一样，遂成难解之谜。
心有疑惑的他写信请教启功先生进行鉴定：“ 米帖应该是《松桂堂帖》 。”
记载《松桂堂帖》始于咸丰年间程文荣《南村帖考》一书：
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此为米老曾孙巨㝐所刻，前人从未著录。考《复初斋文集》称所见《英光堂帖》五册中《催租》《墨庄》二帖后无倦翁跋赞而有巨㝐跋，即此帖也。又翁氏以《十二丈帖》《浯溪帖》与《吕表民帖》《涂山帖》《评书帖》《浣溪纱帖》六帖亦无倦翁跋赞，疑非岳氏物。余于《英光帖》中赏别之，《浯溪帖》翁氏验为出石本，与《吕表民帖》有温革书皮跋，要亦巨㝐所刻，与《催租》《墨庄》二帖均为后人误装入《英光》帖中耳。余则恐皆《英光》中刻，未可以《宝真斋法书赞》不载为疑也。
余家有“学书来约写过麻笺十万”八行，“老来作书有骨格”五行，“下麻纸胜上楮”三行，“见闻如医幻”五行，“余年十岁写碑刻”八行，“春和便思弄笔札”五行，“功名无命取”五行，“偶成蝶恋花”一癸十行，“董源雾景横披”五行，“淮南七月间”二十五行。功名、董源、淮南三帖后并有巨跋。硖石蒋氏有《相义录》，余未见。据《墨庄帖》跋当尚有《家山》一诗。
是帖字行极高，刻手视《绍兴》《英光》俱胜，惟彼全刊墨迹，此则兼收石本。余所藏本及涿州冯文安故物，有文安及张文敏金书题记。惜仅存二十一页，不知全帙几许？有无帖名？巨㝐《祷雨诗》跋称“岁在戊申备员庐山仓掾，文简曹公再世孙尊民出示先南宫《祷雨灵验诗》墨迹，百拜敬观，因砻石松桂堂，与好事者共之”。又其跋《墨庄帖》云：“用入'宝晋斋’以永其传。”据此知皆南宫书迹而刻于庐山松桂堂也。文简即彦约。戊申为理宗淳祐八年。
程文荣提出，《松桂堂帖》收家藏米书10帖，21页，内容不载《宝真斋书赞》《英光堂帖》及《绍兴米帖》。米巨㝐则在《祷雨灵验诗》跋中指出 《松桂堂帖》刊刻的原因、时间和地点 。
启功先生在跋故宫本说道： “然程氏仅著录畸零二十余页，今亦不得而见。此本实其首册……以下米老各帖，俱不见他刻，是可宝也！”
《南村帖考》所记冯铨藏本，后世仅见文字 ，翁同龢、启功也皆引《帖考》为据， 但原帖秘藏却不现于世 。
如今，启功先生憾而未见的 《松桂堂帖》另一冯铨本近八百年后再现人间 ，历经沧桑、兵燹火灾，一字一叶皆尤为珍贵，已是稀世孤本， 与故宫本《松桂堂帖》首卷可谓双璧齐晖 ！ 想若先生再世，见到此本定会开心不已！
《宋拓松桂堂帖传世两种全编》
保利艺术博物馆 编
2023年11月
12开经折装两册+24开附录别册
限量1000套
单册定价： 399元
单册售价：318元（8折）
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《希世之宝：三十年所见善本碑帖掇英》
保利艺术博物馆 编
2023年11月
单册定价： 360元
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两册合售
原价： 759元
售价：568元（75折）
2023年12月12日起陆续发货
二
8件新见书帖首次亮相，
学米再增重磅利器；
3件晋人翰墨、18件米芾书迹，
全64开解读米芾书学之路！
《松桂堂帖》两册皆宋拓孤本 ，收录“宝晋斋藏晋人翰墨”及“米芾书迹”共21件。整体数量虽不多、底本也来源不一，已足以窥见米芾 不同时期的书学面貌 与 学书心得 ，尤其是冯铨本中首次面世的8件新见书帖，更是含金量十足！
1. 解密8件首次面世米芾书作
《知命诗》 ，描写米芾于未来仕途茫然无望或有病在身，故寄情于翰墨，以过此生。后有米巨㝐跋。
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《题董源画》 ，其文也见于米芾《画史·唐画》条中。
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《十岁写碑刻》 ，乃米芾自述其学书经历，具有日常记录的形制，在米芾留存书迹中较为常见。
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《涤研帖》 ，所言“涤研”“剪纸”是两条影响书写的因素，是米芾在实践中总结出的经验。
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《祷雨灵验诗》 ，因旱灾祈雨灵验后，米芾所作谢雨五言律诗。属于大字手卷，后有米巨㝐跋。
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《老来帖》 ，仍为米芾自述学书心得，少年作书多见姿态妩媚，老年作书则浑然天成，秀丽之外，多见骨格。
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《下麻纸帖》 ，则言麻纸所以胜楮纸的三要素：留久、布理密腻、落墨便渗。
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《书楞严经句》 ，出自《楞严经》卷六。米芾早年即自诩为鹿门居士，又称襄阳漫士，而晚年皈依佛门，学禅有得。
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2. 解剖米芾各时期书学面貌
以冯铨本《松桂堂帖》为例，此帖存米芾书迹十种，对 书写习惯、字体风格和成熟度 进行分析，可分为 壮年之时、老辣之势、大字之书、蹒跚之态 ，并与同时间段的墨迹比较，相似性不言而喻！
壮年之时
《知命诗》《偶成蝶恋花》《题董源画》 三帖与其他七帖比较，书写风格明显没有那么老辣，亦无蹒跚之态，在本册中书写时间应该最早。
《苕溪诗帖》 具有米芾中年书法的典型风貌，《知命诗》的书写时间则为北宋绍圣二年（1095），将两者对比，可观其攲侧之势，于险劲中求平夷。
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《知命诗》vs《苕溪诗帖》
老辣之势
《十岁写碑刻帖》《涤研帖》 二帖，结体上随势赋形，用笔上笔随意落，一副自由挥洒作派，已现老辣之势。
《紫金研帖》 与二帖创作时间均在1100年左右，米芾将“万毫齐力平铺纸上”，通过气运腕，富有意境与灵动。
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《十岁写碑刻帖》《涤研帖》vs《紫金研帖》
大字之书
《祷雨灵验诗》 属米芾大字手卷，成于建中靖国元年（1101）。
《研山铭》《多景楼诗册》 也是米芾大字作品中罕见珍品，较此帖稍晚。它们之间用笔虽有差异，但均表现出沉顿雄快，跌宕多姿，自由放达之感。
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《祷雨灵验诗》vs《研山铭》
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《祷雨灵验诗》vs《多景楼诗册》
蹒跚之态
《麻笺帖》《老来帖》《下麻纸帖》《书楞严经》 四帖均为米芾暮年之书，蹒跚之态跃然纸上。
《值雨帖》 也是晚年随手书就的信札，恣肆豪放，痛快淋漓，有乱中求稳之势。
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《书楞严经》vs《值雨帖》
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《老来帖》vs《值雨贴》
3. 解读米芾的学书心得
在《松桂堂帖》中，你也可以探索 米芾学书师承以及经验总结 ，都极具价值和意义。
学书经历
《十岁写碑刻》 所言： “恶周越、苏子美札……遂学沈传师,爱其不俗。自后数师献之字……” 米芾评周越书法俗气不沉稳，后学沈传师爱其不俗，而又师法王献之。
“宝晋斋” 为米芾的斋号，因所获的晋人三帖得名，视为珍宝。即 故宫本中收入的王献之《十二月帖》、王羲之《王略帖》、谢安《八月五日帖》。
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王献之《十二月帖》
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王羲之《王略帖》
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谢安《八月五日帖》
而米芾对王献之书法的学习与实践在 《张季明帖》《李太师帖》《临沂使君帖》 等帖之 “一笔书” 中得以体现，并更进一步化用王献之的笔法，依笔势一贯直下，略无滞碍，充分展现其“八面出锋”的用笔技巧，深得献之书法的精髓。
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从左向右依次为：
《张季明帖》 《李太师帖》 《临沂使君帖》
《麻笺帖》《老来帖》 则是晚年回顾自己“写过麻笺十万”，愿以今字，换回流传在外少时所作之字,而持有者往往不肯。
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学书来约写过麻笺十万，布在人间。老来写益多，持出少年书者，辄换下也。每以新字易旧札，往往不肯。盖人不识老笔乏姿媚，乃天成入道。
在米芾看来，少时书作以“姿媚”为善，老来书作有“骨格”乃“天成”之妙。他以自己的经历，从审美角度提出人生不同阶段追求书法表现的不同。
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老来作书有骨格，不专秀丽，浑然天成。人尠能识，往往多以不逮少小。
书写因素
《涤研帖》 中描写了“涤研”“剪纸”两条影响书写的因素，是米芾的亲身经历，另《折纸书帖》亦认为折纸的重要意义。
《涤研帖》vs《折纸书帖》
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春和便思弄笔札，手龟不作，乃可自涤研，若不自涤者，书皆不成，纸不剪者亦如之。
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折纸札，便于为字者有准故也……复今岁梦如故，遂复作折，乃顿觉大进也。
《下麻纸帖》 所言麻纸胜楮纸的原因。米芾从数十年积累的经验里得出感受，对纸张进行深入研究，其《晋纸帖》中也曾提及。
《下麻纸帖》vs《晋纸帖》
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下麻纸胜上楮，留久一也；布理密腻二也；落墨便渗三也。
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此晋纸式也，可为之。越竹千杵裁出，陶竹乃复不可杵，只如此者乃佳耳。
这些都充分表明，米芾是一位实干家，在实践中体验和总结，从而不断提高书艺，成为流传后世的一代名家！
三
米芾曾孙米巨㝐砻石刊刻，
南宋刻帖又一巅峰力作
《松桂堂帖》有真迹上石，有墨本上石，有米氏家藏底本上石，有他藏底本上石。但 第一手资料的获取 和 米氏后人的亲力亲为 ，使它与其他米帖相比，显示出 刊刻精良，还原墨迹原貌 的优势。
1. 与其他刻帖对比
南宋《宝晋斋法帖》为曹之格于宝祐二年至咸淳五年依据米芾残石，及家藏的晋人名帖汇刻而成，以真迹上石者极少，多系摹刻其他法帖。
此帖同样收入谢安所书《八月五日帖》，通过对比不难发现，《松桂堂帖》 刊刻精整、字口清晰、大小有度 。
南宋《松桂堂帖》vs 南宋《宝晋斋法帖》
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《谢安书<八月五日帖>》
与明清其他法帖对比，状如算子的刊刻方式与笔画细节的表现不足，高下立判。
《偶成蝶恋花》不同刻帖对比
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从左向右依次为：
南宋《松桂堂贴》、 清《月虹馆法书》、 清《翰香馆法书》
2. 与墨迹对比
米芾存世墨迹不在少数，也是书法学习的重要样本。刻帖历经辗转摹勒、翻刻之后的失真，曾一度沉寂，在大量墨迹尤其是真迹面前，更显逊色。
作为米书范本，《松桂堂帖》与墨迹相互参证， 刻帖可补墨迹之不足 ， 其模糊处也可激发临习者的想象，引发新的创作力，真正做到“透过刀锋看笔锋” 。
刻帖vs墨迹：补齐缺失笔画
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“穷”字
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“淡”字
同样，刻帖中用笔的丰富与变化，也是墨迹中难以发现的，极具参考价值。
刻帖 vs 墨迹：用笔更加丰富
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“觉”字
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“骨”字
四
王铎、梁清标、翁同龢、冯铨、张廷济、启功、沈尹默……
经明清近代重量级藏家递藏题跋，奠定艺术收藏史重要地位
《松桂堂帖》两册于宋元的传藏无法查考，自明代起便流传有序，收藏、题跋者众多，既有 题首观款 ，亦有 考证源流 ，还有 关于此帖的交易往来 ，信息量巨大！
1. “故宫本”——袁枢、梁清标、翁同龢等旧藏，王铎、成亲王、雪村题首，翁同龢、启功题尾
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王铎、成亲王、雪村题首
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翁同龢题尾，叙其源流、回忆所得经过
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启功题尾，考定《松桂堂帖》的缘由及价值
2. “冯铨本”——冯铨、张廷济、程文荣、蒋祖诒等旧藏，张勉学、张廷济、沈尹默题首，张廷济致程文荣信札，冯铨、张照、程文荣、谭泽闿题尾
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张勉学、张廷济、沈尹默题首
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冯铨、程文荣题尾，考述《松桂堂帖》内容
五
“故宫本”“冯铨本”
两种原大、原色、经折复刻，
完整再现宋拓刻帖之美
怎样才能更好地表现《松桂堂帖》这样宋拓刻帖之美，让读者朋友们既不用花费太多，又能在自己的书斋里实现美的享受，是上海书画出版社反复考量的问题。
1. 原大、原色全面复刻，再现国宝刻帖之美
经多次讨论，决定以原大、原色、经折的形式出版，通过高清图像的摄取与采集，从题签到正本再到题跋，全面、完整复刻。
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高清图像采集
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“故宫本”复刻本局部
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“冯铨本”复刻本局部
合册函套封面特邀 曹宝麟 教授题签。
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2. 学术性、资料性并重，三篇文章深度解读《松桂堂帖》来龙去脉
在注重艺术性呈现的同时，上海书画出版社也专注学术专业性与资料性。此次合璧出版亦有别册一本，刊印研究文章三篇。读者得此精印长册，临帖之余，亦可赏读文献，文人雅事，皆在于此。
其一， 故宫博物院研究员、故宫博物院学术委员会秘书长施安昌《〈松桂堂帖〉忆往》 ，其着重介绍故宫藏本及与启功先生交往。
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其二， 独立学者张庆《新见宋拓〈松桂堂帖〉考论》 ，其着重介绍冯铨藏本米芾十帖，依书写风格和书写时间作出分类、考释，并对该册历代递藏情况进行梳理。
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其三， 独立学者高岩《〈松桂堂帖〉历代文献补录》 ，集施、张二位先生未引之文献，并作跋语，附《涿州冯文安藏米帖目》《松桂堂帖目》于后。
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国宝善拓，再现人间，合璧复刻
300元👉即刻拥有
限量1000套
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《宋拓松桂堂帖传世两种全编》 ， 12开经折装两册（共64开内文）+24开附录别册 ， 定价399元， 限量1000套 ， 售价318元 。
数量有限 ，先到先得！
同时，由上海书画出版社重磅推出的 保利艺博碑帖大展同名图录 《希世之宝：三十年所见善本碑帖掇英》 ，汇聚 顶级善本碑帖 ，其中 5种首次露面，宋拓、孤本、明拓尽现希世之珍，无论是书法学习还是碑帖、文献研究，当属实用资料。 定价360元，售价288元。
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2023年12月12日起陆 续 发货图片
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